Pesadilla e ídolo de la modernidad,la historia como historicismo y sentido critico,no es solo una conquista del espíritu humano sino una "fiebre devoradora",una "virtud hipertrofica" que puede traer la ruina :este es el punto de partida de Nietzsche,que aun no habia cumplido 30 años cuando afronto el tema de esta su "segunda consideracion inactual,"publicada en 1874.Mas de 100 años han pasado desde entonces y la actualidad clamorosa de este Nietzsche
perpetuamente "inactual" se hace cada vez mas evidente. Las paginas que leemos han encontrado y encuentran continua confirmación , no solo ya en la situación de la cultura sino en todos los mecanismos de la sociedad. El pasado, ya disponible en todas sus formas, incluso las mas remotas, minuciosamente archivado y tamizado, se ha vuelto mas vívido ni ayuda a la vida al contrario parece cada vez una enorme y opresiva alucinación. Según argumenta Nietzsche,esto sucede justamente porque el sentido histórico no permite el choque fulminante con las fuerzas del pasado, si no que quiere acabarlo en su seno como reliquia exótica,con un injustificado sentimiento de benévola superioridad.
Esconde así un movimiento hostil hacia la vida y tiende a revelar su propia base ,que es lo "único por lo que la felicidad se vuelve felicidad: el poder olvidar o, con expresión mas docta, la capacidad de sentir mientras ella dura, de modo no histórico".
Magistralmente orquestada en un análisis de los "servicios que la historia puede prestar a la vida" y de los daños que le acarrea,este breve escrito es una suerte de manifiesto desafiante que el joven Nietzsche ha puesto en el umbral de su obra especulativa y que sigue sin encontrar respuesta.
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