viernes, julio 31, 2009

JUVENTUD SOSPECHOSA


Que tipo de jóvenes se forman en ese gozo sospechoso
a veces escapando de las ordenes que se imputan
a veces solo escondidos en la contraparte de alguna historia madura,
sin mirar el mundo que traspasa
sin ni siquiera meditar las consecuencias de sus propias decisiones abruptas,
sus alteraciones cómicas.
Son como siempre
los suspicaces culpables,
los que cometieron el delito de andar recónditos
hacia el lugar incierto,
quizá voluntariamente perdiéndose
en la facilidad de sus desiertos
en el despeje de sus consecuencias sin medida
a oscuras de su propia persecución agónica
acelerando desesperadamente cada vez más con sus ansiedades triviales
satisfacciones sombrías consintiendo actos indiscriminados,
comprendiendo ciertamente esa culpabilidad
promovida desde su novel ficción.
Aparecen delante
en donde no era probable
dando frente inmutable a la inmovilidad del orden.

EL AVANCE DE LAS MATERIAS ENTRE LAS CALAMIDADES


Hablo de más para callar el bien
ocultarlo por debajo de las consonancias
y los ritmos cálidos de la idealidad,
es así
como apaciguar
dominios alterados
directrices permanentes
influencias sórdidas.

Las calamidades interpretan saber en grados elevados
que las materias que nos hacen perder audición,
nos condenan al vacio con contundencia,
¿que creer, para prevalecer?
será demoniaco comprometerse a esas condiciones.

Hablo de más porque las materias se aumentan y comienzan a tomar vida,
las materias sobresalen los volúmenes de la inspiración
volteándose a la presencia.

MIENTRAS LA VELA SE DEFINIA


Los objetos te conservan
la luz te da privilegio
el orden te protege
los colores están en comunión
con tu pleno descanso.

viernes, marzo 20, 2009

SEGMENTO 24

Se vuelve pesado todo 
al día lo sostiene la expectativa de la noche. 
Los cuerpos moribundos dejan notarse precarios 
muestran sus dificultades, 
silencios continuos formando desiertos personales.

lunes, marzo 09, 2009

TRÁNSITOS IMBORRABLES


Cuando sus abrazos se habían perdido en un día sin memoria
volvieron a aparecer impetuosos a la luz de un día en registro,
de entre calles despejadas y sonidos domésticos
con cielos abiertos de esperanzas visibles
por huertos tendidos a la sombra de cercanos centinelas
entre la proliferación del bien como montaje por gravedad
y la nulidad del error como efecto del desencanto.
Con la aparente dificultad en retirada
-otrora intruso antagónico-
y todo el mundo, secundario al interés que nos podía estar inquietando
nos abrazábamos cuando el sol implacable de la tarde se agotaba de irradiar
y la vida era generosa,
pensaba que podíamos ver nuestras propias escenas fraternales
mientras duraban esos abrazos de nuestra creación,
saltar desde lo hondo
hasta el universo de nuestros cuerpos limpios en el amanecer diario de la felicidad.
Ese tiempo, se encargaba de hacer el diseño
en el cual los momentos se fortalecen en recuerdos
y las mejores nostalgias de bienvenida,
el flagelo sublime de que sea así para siempre.

viernes, marzo 06, 2009

EL HOMBRE BICENTENARIO : EDGAR ALLAN POE


Por todas partes se lee que este es el año de Charles Darwin, aquel naturalista inglés que fijara para siempre nuestro destino en la creencia de la evolución y la selección natural de las especies. Hace unas semanas atras se cumplió el bicentenario de su nacimiento, y como si queriendo llegar hasta sus inmortales oídos, han resonado por periódicos, museos y conferencias las fanfarrias a su gloria. Para el fin de este 2009, las bibliotecas universales habrán engordado de al menos doce libros sobre este monumental científico.

Sin embargo, tanto primer plano para el padre de la biología moderna, ha dejado muy poco espacio para recordar y también vanagloriar a su contemporáneo y padre del cuento detectivesco, Edgar Allan Poe. Poe y Darwin ambos nacieron en 1809, con menos de un mes entre sus llantos de entrada al que para ambos se convirtiera en un mundo de supervivencia para los más fuertes. Pero mientras la fiesta de Darwin dura todo el año en todo el mundo, la de Poe parece concentrarse en el estado de Virginia en EEUU.

La realidad aunque amarga para algunos es que Edgar Allan Poe fue el primer escritor norteamericano en obtener estatus universal gracias en parte a las tempranas traducciones de su obra que hiciera el poeta francés Charles Baudelaire a mediados del siglo diecinueve. Desde entonces, ha rebotado sobre su paraguas de poemas y macabros cuentos, la inspiración de escritores, músicos y filósofos. Poe ha cambiado para siempre el curso de la psicología del cuento. Más de doce películas han sido filmadas sobre “La caída de la casa de Usher” y tanto Jorge Luis Borges como Cortázar tuvieron en el escritor norteamericano un mentor para sus cuentos detectivescos.

Las razones para el establecimiento de Poe como hilo conductor de tanto arte universal son tan sombrías como los fantasmas que rondan sus historias. Este romántico por omisión nunca demostró gran poder de caracterización o narrativa; más bien un profundo entendimiento de nuestra temerosa psiquis humana y nuestra mortalidad. Según Poe, no es por nada que le tenemos miedo a la oscuridad. Es por esa exploración de la debilidad del ser que doscientos años después de su muerte, Poe sigue perturbando el sueño de jóvenes que leen “William Wilson” o “El pozo y el péndulo”, y definiendo nuestras mentes según el terreno de ansiedad que atraviesan. Doscientos años después de su muerte, su obra aún viaja entre las alas de la evolución darwiniana, y hasta nuevo aviso sobrevive la selección natural de las especies literarias (aunque Darwin tenga más invitados en su fiesta).

sábado, enero 17, 2009

ATROFISMOS IX

-El pueblo esta sometido a la dictadura del costo variable del visitante.
-Es real todo lo que se dice del irrealismo.
-Cordura tienen aquellos que se quedaron sin salir.
-Las montañas en su totalidad son iguales en su impresión.
-En el interior de una civilización indivisible el tiempo es dilatado y redundante porque el espacio esta plegado sobre su corteza accidentada.
Nada impuesto se adquiere, se adquiere por la propia sabiduría de las circunstancias.

PALABRAS CLAVE: ADQUIRIR y CIRCUNSTANCIA

-El deseo no se pide, se invoca en necesidad por la tradición de una fé.
-Grande resulta la humanidad de las velas.
-Cuando alguien deja de existir, nace en existencia de todos una sensación de integridad.
-A veces la vanidad social supera la prioridad en desgracia del individuo por el cual se esta presente.
-La primera intención por lo general es vil y menormente de arrepentimiento, la segunda es la saciedad preambular, la tercera puede ser el remordimiento y la cuarta es la buena intención, bien puede ser fuera de tiempo o a tiempo. Se podría evitar tantas palabras o tantos estados de complejidad dejando libre el sentimiento oportuno.

DENTRO DE NOSOTROS EXISTEN INTERRUPCIONES-IMPEDIMENTOS INVOLUNTARIAS o VOLUNTARIAS?
*LA VOLUNTAD ESTA POR DEBAJO DEL DOMINIO NATURAL DEL ESPÍRITU.
*NUESTRA MORAL ES UTÓPICA PORQUE APARECIÓ, POR LO TANTO ES GRADUABLE COMO LO QUERAMOS, ESO INDICA QUE NO MERECE MÁXIMO PODER.


lunes, septiembre 01, 2008

LOS GOLPES EN EL CUERPO SEDADO


Los golpes dejan de ser proyectiles contundentes
cuando en plena apatía
son esperados desde cualquier procedencia.
Pasan como fenómenos
que actúan de agentes indiscretos
atravesando longitudinalmente
la composición física traslucida del sedado
hasta una desconocida dimensión
donde se realiza en nada el efecto
y la conmoción no prevalece como ya es natural
puesto que el dolor es un dominio de la conciencia
una etapa transitoria en la instancia alegórica del impacto.

La abstracción de las causas
-sociedad de la psicología compleja-
resulta disminuida a la exégesis del error
a la pulsación hormonal un poco indeseable,
la explicación se contrae.
Los golpes solo se reciben
y se comprenden cuando vuelven a asomar,
violentan y cesan,
se aceptan y se medita sobre el discutible flagelo moral,
el gran dominio de lo abstracto
termina reducido al anecdotario del tedio intrascendente;
el siguiente albor será el amanecer de una nueva corrección.


viernes, agosto 01, 2008

A CAMPO ABIERTO


La promesa era cierta mientras durará el contrato al cual estaban sujetos los que pudieron ser los dueños internos.
Lo indiscutible es que seguirían dentro, siendo propietarios de la parte exterior, el perímetro que no toca la inmovilidad constructiva.
Las actividades eran habituales, cogían los materiales para empezar el día después del café helado.
Al campo abierto volviéndose mas rudos, diseñando el mundo de sus emociones.
Continúan removiendo la naturaleza inviolable, trasladan, trasladan, endurecen la inconsistencia.
Al mediodía huele a sublevación, la ausencia promete tomar el control inmediato,
posesión en simultaneo.
Presencias escondidas en su propia negligencia se prolongan en el campo abierto del extraño mundo imaginario,
esto se vuelve corriente,
el mestizaje toma relevancia en el intercambio metafórico, elementos contundentes guardan respeto a la utopía,
porque así es este lugar.
Lo que es parecido viene a ser lo opuesto.

jueves, julio 31, 2008

ESPACIO


El hombre nuevo se abre paso entre la composición turbia
ve otra formación indeseable
de la aglomeración bulliciosa
de los ruidos sin mención honorable.
Las bienvenidas son fatalidades redundantes
dolores de esquina
pésames fraternales,
complicación sin desquicio
repugnancias en el abanico.
El ambiente no tiene denominación
los muchos parecen mínimos
él que nada tiene que hacer solicita ayuda
se desdoblan las virtudes instantáneas
los centavos suenan
las miradas se anidan
los horarios se desenlazan,
aparecen detrás de barricadas
se aperturan posibilidades comunes
la conciencia se empieza a modificar para bien
y el espacio extenúa las cerraduras.

domingo, junio 22, 2008

Sobre la sociedad contemporánea: NIETZSCHE

La sociedad entera parece vivenciar con placer paranoico, el peligro, el genocidio cultural, el rechazo, la intolerancia, la alienación, como parte del orden moral de esa sociedad contaminada ya con ideas de racismo, sexismo y de odio, que predispone a cualquier forma de exclusión. En este contexto, las palabras de Nietzsche, escritas hace más de cien años, parecen cobrar especial importancia, y nos llevan a pensar si la cultura no es un artificio más del hombre para sentirse seguro en un mundo, en el que a pesar de la razón, se precipitan signos propios de la barbarie. ¿Acaso no es lo particular y específico del hombre vivir en la creación, en el otorgar sentido y en la actividad expresiva del lenguaje?

Friedrich Nietzsche, a través de “Sobre Verdad y Mentira en sentido Extramoral y la Gaya Ciencia”, intenta revelar cómo el edificio de la ciencia se alza sobre la arena movediza del origen ilógico del lenguaje que le sirve como vehículo para expresar sus “verdades”. Según este autor vivimos pensando bajo la influencia de los efectos de lo ilógico. Nos encontramos profundamente sumergidos en ilusiones y ensueños; nuestra mirada se desliza sobre la superficie de las cosas y percibimos “formas”, en ningún caso nos acercamos a la verdad. Entre dos esferas totalmente distintas como lo son el sujeto y el objeto no existe ninguna expresión adecuada, sino una conducta estética, un extrapolar referente, un traducir azorado a un lenguaje completamente extraño. La esencia de las cosas no se manifiesta en el mundo empírico. Es esa fuerza mediadora la que nos permite poetizar e inventar. “…conocer es simplemente trabajar con la metáfora favorita de uno… la construcción de metáforas es el instinto fundamental del hombre.”

Con la metáfora del edificio de la ciencia sobre la arena movediza de lo ilógico, Nietzsche intenta echar por tierra razones últimas, certezas, dogmas, valores, que constituían el fundamento de la realidad y del conocimiento. Aborda el problema de la verdad estableciendo una conexión con el lenguaje. Muestra su carácter metafórico y su enmascaramiento de la verdad; ésta surge del tratado de paz que los hombres consideran necesario para constituir una sociedad. En ese mismo momento se fija lo que ha de ser “verdad”; “…se ha inventado una designación de las cosas uniformemente válidas y obligatorias.” Se establecen los cánones de lo verdadero y de lo falso, pero lo cierto es que estos cánones también surgen en el seno de una convención: el lenguaje. Por lo tanto “el poder legislativo del lenguaje proporciona las primeras leyes de verdad, pues aquí se origina por primera vez el contraste entre verdad y mentira.”

jueves, junio 19, 2008

INSURRECTO L


El silencio impuesto es un régimen endurecido, 
puntiagudas normas de fortaleza entre lo autoritario,
imperativos de censura inhumana 
entre los muros carcomidos como los vientres enfermos de los buenos conspiradores sometidos,
dignidad abatiéndose , miserable apología del martirio,
rostros desfigurados entre los fuegos de la ira, 
expiración corporal, 
deficiencia terrenal en procura de no ser.
El campo se determina con la hierba dominada, 
espectros locales atribuyen a las órdenes las censuras obligatorias en la tregua del vicio popular 
en el deseo de la fuente
en la formación insolar después del meridiano
en el puente de las nostalgias.
El cuerpo soporta, las palabras solo se digieren hacia los contenedores de la venganza,
traspiran dolores que pagan por los próximos.
Inicia el origen de las ideas en el experimento convulso de la mente,
penurias que hay que ignorar,
noches toxicas que fumar,
toques de queda que no disiparan la hora sectaria del sagrado pensamiento.
Imaginaciones en el delirio del vacío
pasan como momentos inmediatos de libertad en las canteras sigilosas,
no se puede expresar con emoción
las promesas prematuras en la larga procesión de las peticiones, 
necesariamente discretas
profundamente agitadas,
contenidas en el cuerpo harto de trémulo
y en la cabeza llena de insurgencia.


lunes, junio 16, 2008

OSCILACIÓN PERMANENTE



Cuanto me afecta la puerta cerrada,
los sonidos estridentes directo a la yugular,
los asesinatos en serie de una noticia cualquiera,
creatividad en notas bajas,
contemplación sin remordimientos.
Cuanto más en esta posición obligatoria
inspirando para cualquiera el ensombrecimiento de la calificación,
demoras en la estática,
perfeccionamiento ordinario,
consecuencia en el fondo sólido
que no quiero apreciar,
cierro la mente para dejarme ir
al mismo punto de la distancia
en que ya no soy la alternativa de mis propiedades disimiles.
Otras formas siguen adyacentes
en la inoperancia material
de la puerta cerrada,
el cuerpo ventilado a la desmedida de los vicios agnósticos
comparte amplias diferencias
con los ausentes;
la categoría insana en los muebles azules,
la dictadura bendita
en el cajón encuerado que ya dejo de ocupar objetos
ensuciar el tapizado de los moribundos;
regular mi temperamento;
en que rincón la respiración no me contamina
los recuerdos obtusos se dejan filtrar
la puerta deja de palpitar al primer golpe.